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「儀式感」一詞現在頗流行，絕大部分是使用在維持感情上，增添相處的密合度，讓感情更保鮮甚至能升溫。
我們都知道情感的維持是很短暫的，就算長期「愛」一個人，並不是不間斷的，而是一點一滴接合而成一長串；所謂的長期，也許是每天都想你一分鐘，連續想了一年，但其實每天可能就只是一分鐘而已，但你卻覺得已經愛了一整年。
以上的認知是有點兒偏激的，但卻是事實。我們要把情感(包括愛情、親情、友情等等）鎖住保存，才能長期擁有。
如何達到長期保存擁有呢？就是儀式感。
以夫妻來說，要維持愛情的甜蜜，可以每天定時問候、擁抱、共同做一件家事等等，或許做的當時心裡不見得充滿愛，但這個儀式感會讓你保留在夫妻之間的愛情容器裡，我們因為每天的這些小事把我們抓牢在這個情感裡而不會迷失。
如果覺得這些小事做的很沒意義，堅持只有心裡有愛時才需要表現出來，你很快就會被瑣事拉走兩人的親密關係，等到你哪天覺得心裡有愛時，恐怕對方心中早已離你遠去了。
千萬別高估自己的愛能無時無刻不間斷，也別低估儀式感帶給你的珍藏保鮮作用。
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疫情期間的WFH儀式
在疫情嚴峻的居家上班期間，很多人上班都失去了一些感覺，相當不適應。 平時我們到公司上班，大家共同在一個環境工作、同事互動或與客戶見面等等，都是一個情感交流，這個程序被居家辦公給打亂了，因為突然沒有了通勤、不用出門、沒有打卡下班，沒有茶水間的八卦等等，突然我們沒有了這些上班的儀式感，會悵然若失，僅幾天WFH還覺得很新鮮，過了一星期之後就感覺變調了。
職場專家提出了很多在家工作創造儀式感的方法，這裡我也不多贅述，搜尋一下就可以找到很多。當你在家創造出了儀式感，你就能比較迅速地進入工作領域，解除不安疑惑。
我們都說「工作環境」這個選項，與薪資、升遷、還有未來發展、離家遠近等等因素幾乎同等重要，就是因為辦公環境能帶你上天堂，也能把你拉下地獄。不能改變的工作環境只能求去，但自己可以設法改善的環境(如居家辦公)，就得靠自己的努力去改變，沒有創造這個儀式感，你的工作效率絕對一蹋糊塗。
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宗教的儀式感
儀式感用在宗教場合應該是最恰當的，應該說儀式感這三個字就是因為宗教而創立的名詞吧？因為宗教有儀式，嚴謹肅穆的儀式令人油然生敬。
雖然宗教的儀式感大家習以為常，但還是有很多朋友認為「我們只要心裡有神，心存向善！其實不用麻煩做這些儀式...」(譬如基督教禱告、佛教念經等等)；我在前幾段的說明，相信大家也知道了儀式感的目的，宗教儀式也是一樣的，這種儀式是為了要你專注，心裡別無旁念的想著神明。
你心裡的善念或心裡顯現的神，都是片段不完整不持續的，並不能長時間無雜念而不分心(宗教修為高段者才能做到)，於是宗教有了個各種儀式感讓您方便入門，當你長時間念經或聽講道等等，或是拿香拜拜或是吟唱聖歌，你的心裡就能專注敬神。
儀式感是把你的念頭鎖住，不讓你心思亂竄的必要模式。
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儒家的禮儀
中國在漢朝以前，大部分的君主都是與大臣一齊跪坐在草蓆上討論國事的。劉邦上台後，還是跟著以前打滾的弟兄坐臥在一起，大口笑罵吃肉喝酒。
儒家學者這時找上門了。
事實上從春秋戰國時期，儒家學者就已經頻繁的周遊列國推銷儒家思想，孔子當然是始祖。 那時百家爭鳴，學說都需要君王支持，所以東周時期雖然兵荒馬亂，但是學術自由奔放。
話說回儒家學者找上劉邦，雖然劉邦後來並沒有重用儒家，但一開始試行儒家的禮儀，將君臣遠遠隔開，把皇帝擺得高高在上，臣子齊聲萬歲和跪叩（沒錯，這都是儒家禮節！），劉邦一時之間感覺很好，都不知做皇帝有這麼爽！
儒家的儀禮，繁文縟節不堪其擾(跪拜只是千萬條禮節中一個項目，事實上食衣住行育樂或有形無形，儒家禮節都有非常非常細微的考究)，但終究一個目的，就是要用這些「儀式感」鞏固君權，神聖不可侵犯！違禮制可是殺頭之罪，讓你對權力畢恭畢敬，不敢一絲馬虎。
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結論
儀式感說了這麼多，
它就是一個把「不好掌握的情感」延續保存的工具！
愛的維持、上班的自在、對神的崇敬、對君權的順從，都不能用我們自身的力量去控制好它或牢記住它，必須使用「儀式」來確保不滅。
事實上運用「儀式感」這個工具，能幫助我們更多事情！我們能用它來幫助我們培養一個新習慣，也能根除舊習慣。
諸如每天飯後就要綁定散步這個儀式，每次抽菸後就要綁定罰款做公益這個儀式，綁了17天就能成為習慣了(科學研究反覆做17次就不會忘記)，類似的儀式就能讓你養成好習慣，根除壞習慣。 (根除舊習慣雖然要使用儀式，但應該不用到17次就能根除了。)
若不使用儀式感來綁定「散步」還有「罰款」，你信不信，我包準你馬上就忘記了！
你要說儀式感是一個「綁定」也可以，它就是維繫維持的工具！
你，今天儀式感了嗎？
文2021.8.31
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