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明朝曾發生有名的「大禮議」一案。
「大禮議」這件事對現代人來說至為可笑，但當時的儒家理學盛行，這可是百般嚴肅的大事。
大禮議來由
大禮議事件的開始簡單一點兒說，就是明武宗朱厚照死後沒有兒子，大臣們研議把帝位傳給朱厚照的堂弟朱厚熜。然而當權儒家大臣要求朱厚熜必須稱自己的父親為叔父，而要稱伯父明孝宗朱祐樘為父親；以正名帝位的正統性。
以上這一段若看得有些模糊沒關係，反正就是：你若要當皇帝，就是要改叫自己的爸爸為叔叔，改叫伯伯為爸爸就對了。
這種要稱伯伯為爸爸，反要稱爸為叔叔的怪異現象，在儒家的禮教中十分重視；名不正則言不順，違反了就好似國之將亡般重大！
當時掌握朝中勢力的大臣楊廷和、毛澄等舊臣堅持朱厚熜必須要這麼做(稱父為叔、稱伯為父。)，朱厚熜雖然心裏不願意，但只能先順著朝中大臣的意見，登基儀式稱謂全由楊廷和等人的意思辦理。
朱厚熜反擊
這件事情朱厚熜後來愈想愈不對，直到有一新科進士張璁上疏：「皇帝即位是繼承皇統，而非繼承皇嗣，即所謂「繼統不繼嗣」，皇統不一定非得父子相繼。」這份上疏正合朱厚熜的意！朱厚熜這時的地位已穩固，即準備著要推翻之前的決定。
嘉靖三年，朱厚熜詔諭禮部 - 意即恢復稱號，該稱爹就稱爹、該稱伯父就稱伯父。
鎮壓
之後大事發生，兩百多名朝中大臣跪在左順門外，捶門嚎啕大哭(有這麼誇張嗎？對！就是這麼誇張，但我們覺得是誇張的事，當時儒家學者可視為嚴肅不能再嚴肅的大事喔！)，請求朱厚熜收回成命！
朱厚熜對此早已不爽很久，他下令錦衣衛捉拿一百三十四人下獄拷訊，四品以上官員停俸待罪，五品以下廷杖，還打死了十六個人。
在高壓肅清下，官員們不敢再提這件事，朱厚熜獲得全面勝利，正式更定大禮，改稱孝宗朱祐樘為皇伯考，生父為皇考(也就是該稱父親就是父親、該稱伯父就是伯父，別給我廢話這麼多！)，並編纂《大禮集議》(編纂這種典籍也是要後人知道，我是按禮來的，不是用鎮壓的...)。
史稱此事為「大禮議」事件。
這一段小題大作的鬧劇，是在朱厚熜堅持父子倫常的道理下才得以平反。
儒家思想
這也顯示了儒家禮教的迂腐不知變通，儒家的嚴格教義派「理學」，更是變本加厲、無法有絲毫妥協，持有反對意見者即是奸邪。
在朱厚熜即位之前，禮部尚書毛澄和文武群臣六十餘人堅持此項決定，並聲稱朝臣中「若有異議者即奸邪，當斬」。由此可知那時當權舊臣是多麼看重此「禮」，到了堅定國本的層次。
儒家思想很偉大，但用於政治就是個大災難，而這個災難在中國卻持續了兩千年。
注：明武宗朱厚照就是有名的正德皇帝。
朱厚熜就是之後的明世宗嘉靖皇帝。
文2020.2.3 增修2023.2.3
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