笑臉迎人是為了更好，但不能失去自我 2018.9.20

「陪笑」也許是每一個人都會做的事。

我不要用「陪笑」這已有既定形象的負面詞彙，我用「笑臉迎人」這個詞好了。

為什麼需要「笑臉迎人」呢？因為你不想破壞這美好的氣氛，不想讓重視的人不開心，想與人打成一片，在工作上為了和諧平順也不得不笑臉迎人。

笑臉迎人是一種禮貌，每個人若都想「做自己」隨意使性子，那就沒有群體的拘束力，社會恐怕會一團亂；適度的忍讓和諧能有更多的好心情及效率，何樂而不為呢？

但過度的忍讓，長期虛假笑臉渡日，日子一久會抑鬱成疾，不是猛然爆發、就是內傷心病，都是很淒慘的。

所以，這種事必須要適量中庸，絕不能過度悶壓自己勉強為之，時而放鬆自己的心境，卻非任性；在待人處事方面要適宜的放開，別過度隱藏自己的好惡。

適時適所的流露自我，並搭配應有的禮節，如此方能因應複雜的環境方能行動自如，剛柔並濟。

文 / 2018.9.20
增修 / 2020.7.31

圖為松山文創園區
攝於2018年

我看《長安十二時辰》的驚嘆及推薦 2020.7.27**

https://www.zdqx.com/pcbz/86088_5.html

《長安十二時辰》是我近幾年看過最棒的古裝劇，我以「嘆為觀止」來形容。

劇甫開始的大唐長安榮景，上元節的街道牌坊、燈籠窗櫺、販夫走卒、盛裝唐女及文人雅士穿梭於街道，一片雄偉的城市美景印入眼簾，讓我眼界大開，場景已經幾乎重現當時長安盛況，這真是電視劇嗎？已經直逼電影特效的畫面，我大為驚嘆。

這讓喜愛歷史的我雀躍不已。

長安城遠景一覽無遺，這應該是3D技術使然，遠處雖可以用數位技術補強，不過近處街坊及內景就無法隨便，必須細心雕琢。《長安十二時辰》重要場景的佈置就是這麼栩栩如生，考究細膩，尤其是重要場景「靖安司」內部的廣大資料庫及沙盤模型，就讓人眼睛一亮，讚嘆不已。

劇情美感的專業度讓人已經為之一亮，已經成為藝術工作者討論的教材，事實上就算不懂美學，也會直覺得體會到畫面豐富。

圖文轉自:美術生都關注微博

除了場景非常細緻考究之外，歷史人文的重現也花了相當苦心，從唐朝的特別叉手禮及稱喏、還有聖人阿爺的稱呼、抑或當時所謂不良人、武侯、干謁詩、金魚袋、狼衛等等的特殊名詞稱呼，都是徹底還原唐朝當時的語詞而重現，一時之間還不能馬上習慣。

大唐叉手禮 https://kknews.cc/news/5r9p536.html

服飾的考究也是一大重點，每一個戲服都是心血結晶，研聘專家務必重現唐朝當年風華。

除了歷史場景及人文考究之外，最重要的當然就是劇情了。

有人戲稱此劇若是現代影集，大概就叫做《長安反恐24小時》，這玩笑的劇名卻也說明了此劇的主軸，就是「恐怖分子要威脅長安」的本意。

若大家沒有看過，會以為這是一般的歷史劇集。其實這是一部非常緊張刺激的動作片。

既然是辦案劇情，緊張的抽絲剝繭、刺探消息、武打追逐、冒險犯難的橋段不可少，一波接一波讓人目不轉睛，每一幕都血脈賁張，久久不能自己。這並不是一部電影，而是48集的大型長篇電視劇，能每一集都做到緊張刺激欲罷不能，這是相當高的本事啊！

若只是單純策畫造反及偵蒐辦案，那還不是最精采的，裡面牽扯到政治鬥爭，還有權力角逐，甚至皇位繼承，每一步都牽動著案情發展，又處處因為政治勢力而使辦案掣肘，其中的轉圜迂迴，真是呈現得無與倫比。

上一部能讓我感覺宮廷政治鬥爭很精采的劇集，已是多年前的「大明王朝1566嘉靖與海瑞」，我又在今年幸運看到第二部讓我感到欽佩又崇敬的電視劇了。

此劇的很多很多驚喜，皆在每一集中不經意地呈現，讓你去發掘。

以下是預告，相信在這預告裡，或許能勾起你想看的欲望：

《為什麼狗是寵物？豬是食物？》推薦及感想 2020.7.21**

這是好友送我的書，他知道我喜歡看一些哲學心理方面的書。
此書我看了將近三年才看完，中途插隊了不少書，是因為這本書理論研究方面太深入嚴肅，鉅細靡遺探討動物方面的命題，作者已經用非常輕鬆的美國式口吻敘述一些事實現象及想法，不過仍舊無法跳脫學術研究的範疇，若要當作故事或有趣哲理般的閱讀，那可能會失望，內容是比較正經的。
也因為如此，我看至一個段落，就會插隊其它的書轉向目光，所以拖延這麼久。
中文書名取得不錯「為什麼狗是寵物？豬是食物？」副標「人類與動物之間的道德難題」，這已概括說明此書的方向，「有關動物道德的心理哲學命題」，作者試圖詳盡說明事實現況及各項研究及思考方法，但通常都不給最後的答案(或者作者也無從給起？)，給了我們一個思考的空間，無解的問題讓我們沉重，確實有壓力，但卻是我們應該面對的。
作者在書的後半有一段答問(我有濃縮，此段文字有些小燒腦)：
問：「如果你知道納粹即將要在這棟屋子裡處死一群猶太人，你願不願意用炸彈炸死這些納粹官兵，來拯救被關押的善良人民？」
答：「用行動來阻止種族屠殺，即使要殺死眾多軍人，也是應該的。」
問：「好的。那現在你已讀過動物權利運動，他們已說服你在道德上，在實驗室的猴子和人類小孩是同等重要的。你願意用炸彈炸掉這個實驗室，拯救幾萬隻猴子的生命嗎？」
答：「不，這會觸法！」
問：「剛剛謀殺納粹軍人也是違法的。為何你說可以？」
整本書類似以上的相關命題很多很多，譬如說：
雖是保護動物機構，但為何能允許實驗室殺害白老鼠？
你保護動物，但卻吃豬肉牛肉？
你知道這些屠宰養殖過程有多麼不人道？
你心裡的「動物」有區分界線？
還是動物沒有痛苦，你就能任意宰殺牠做實驗？
如果為了人類將來而能宰殺動物，那為了人類將來能否殺害人類做實驗？
若是不能，你能做到對動物的道德完美？
人類都是偽善者？
這些無解的答案充斥在這本書裡，不過這些辛辣的命題都是出現在後半本，前半本內容比較溫和，例如探討：
「你覺得動物的可愛就是可愛嗎？我們會因思考方式不同而把動物想成我們想要的樣子。」或是「男人和女人哪一種性別比較會愛護動物或殘害動物？」
這種比較淺顯的研究。
這一本書內容太豐富了，資訊多到難以想像，我不確定喜歡動物的人是否真的適合這一本書？因為有些問題實在太尖銳，認真思考的話實在會讓你懷疑人生！說不定對愛護動物、喜愛動物亦開始懷疑也說不定...
我認為還是需要喜歡哲學或是喜歡研究生物動物(不是單純喜愛寵物這種角度！)的朋友來閱讀，那這本書會滿足你很多的知識。
《為什麼狗是寵物？豬是食物？ - 人類與動物之間的道德難題》
讀書共和國遠足文化出版
感謝Nicle Chen
文2020.7.21
增修2022.7.21

專心聽你說話的人，就是如沐春風的感動 2020.7.9＊

當對著不只一人說話的時候，你的臉會朝著誰呢？

這個問題若發生在工作場合則非常明確：通常都會依照職位高低評斷，總不會董事長在你面前，你卻老是朝著其他同事說話吧？

當然，有時還是看事情而分，若是專案，則向負責人報告，老闆只是列席。你主要報告者可能是專案經理，就不會面朝著董事長說話。但這是特殊狀況，非我現在想要探討的事。

非正式場合的尊重

若非是正式場合的說話，對方地位較高，也一定得朝著他說話，這是尊重。
譬如家族長輩、該場合職位較高者。

為何非正式場合也要看職位呢？舉個例：

• 在小餐廳吃飯，熟識老闆及店員，他們同時跟你聊天的狀況下，你當然得看著老闆，這是他的主場，當然要尊重他。
  
• 大樓的保全與管理主任同時跟你說話，你當然得朝著大樓主任說話，這是尊重專業，並不是大小眼。
  
• 打球競賽時，球友和教練一齊走過來提供意見，你當然要先看著教練，尊重他的地位。

這個「尊重」禮節，當然不一定每個人都認同，就看你的觀念能否接受囉！

特別說明

我所謂的「面朝著主要者的臉」，並非不理會其他的人。

當我們說話時仍要伺機眼神望向其他人並交會片刻，才再轉回主要的人身上。這是給予同時其他聆聽者的尊重。

我要說的重點是：一般場合

在一般聊天輕鬆的狀況下，沒有職位優先順序，也沒有長輩的情形下，你會怎麼區分呢？這幾乎沒有是非對錯，也沒有規則憑藉，全部都是自然反應，想想看，你會朝著誰的臉說話呢？

「對我來說，比較重要的那個人！」，這個原因大部分情況適用，但並非絕對。

因為「你覺得最重要的那個人」他卻不一定最在乎你。

也有可能他「太熟悉而心不在焉」或「不熟不敢對眼」或「怕被對方知道我在乎他」等等原因。 

• 「太熟悉而心不在焉」指的是死黨。
• 「不熟不敢對眼」指的是喜歡的異性。
• 「怕被對方知道我在乎他」是競爭對手。

總之，你覺得他最重要，但他不一定跟你有面對面最好的互動。

既然「對我來說，比較重要的那個人！」我都不一定會自然而然朝著他說話，那．．．究竟是誰呢？

那就是「專心聽你說話的人！」

答案是，你會把目光朝向「專心聽你說話的人」。

「專心聽你說話的人」才是大家的共同交集。所以在非正式非工作的一般場合，優先順序絕對會是「專心聽你說話的那個人」，第二順位才是「最重要的那個人」。兩個條件若都滿足，自然就沒有任何懸念了。

「專心聽人說話」是個很重要的社交工具，它不知不覺能讓你與人拉近距離，讓人感受到滿滿的誠意，說話者也會把目光朝向你，重視你。

提一下「專心聽人說話」的內在含義

「專心聽人說話」這個詞是【讓他人感受的詞】，若他人沒有這種感覺，那就是白搭，你只是自己騙自己。

很多年輕人看似心不在焉，眼神也不會注視著說話者飄啊飄，但事實上他非常注意聽人說話，每一個字都聽進去了。

不過以說話的人角度來看，完全感受不到誠意，也就根本起不到社交效果，反而還會被人認為態度輕浮，印象分數更為差勁。

這種「專心聽人說話」就不是正確的。

天生誠意十足的人

我遇過天生「專心聽人說話」感覺超到位的人，是個性本就如此，虛懷若谷謙讓低調的感覺令人如沐春風，不是刻意營造出來的氛圍，而是自然散發出的氣質。

專心聽人說話 是我們必須要學習的才能，也是做人做事的基礎。

與各位共勉之。

• 文2020.7.9
• 增修2021.1.10

#人際關係  #最重要的人  #專心聽  #尊重  #人際禮節 

封面圖為墾丁H會館遠眺海岸線
攝於2020年

恆春古城及魅力商圈文化微旅行 2020.7.2*

未初二刻，來到炙熱的國境之南，恆春古城。

恆春是由清朝同治年間的欽差大臣沈葆楨設縣建城管理，縣治古城仍保有許多古時風貌，東南西北四城門維護改建存留迄今，是恆春城特別的懷舊風情特色。

封面圖片是恆春古城的南門。

恆春古城內，和一般台灣小鎮一樣。

城市是跟著人民發展的，無法脫離人文習性。

鄉村房屋純樸外貌，舊屋鐵欄杆，門前植物挺立，春聯映著門簾。

恆春古城魅力商圈

在古城區裡，商店林立，這裡本就是從前的恆春縣治所在。

最熱鬧繁華的地區，更是恆春數一數二的繽紛商圈，在這裡散步逛街吃喝走跳，有不同凡響的魅力。

商圈裡很多知名的小吃隱藏其中，在短短一小時的停留時間裡，美食和冰店、古蹟及美景只能擇一，我選擇了後者。

如同這標示牌，各處箭頭讓我徬徨，但人生必須擇善固執，朝向目標就勇敢向前。

海角七號 阿嘉的家

《海角七號》約有10年歷史了，當年電影的大賣座深植台灣人心中，恆春也因此火紅，電影熱潮隨時間遞減，已經沒有太多人特地為此來追場景了。

恆春此處「阿嘉的家」仍是位處城中心的熱門打卡聖地，大家來到此總要回味一番才滿足癮頭。

現在的天氣正值酷暑的6月底，剛過午時的天氣悶熱炙曬，連逛街的柯基都不忘配戴太陽眼鏡。

我特地經過主人許可拍下柯基的有趣模樣。

住宅院前磚柱已顯小鎮純樸風貌，柱頭的類琉璃燈罩稍顯突兀，也有另類之風情。

光是門牌的「恆春」兩字，從外地到來的我們，就覺得有一股濃濃的懷舊風。

期待台灣四季恆春，如沐春風。

豔陽下，植物花兒美顏嶄露，顯現生命活力。

古城遊覽區的立牌地圖，本身這一幅地圖就是個精緻藝術品，木製框架上立體彩顏崎嶇標示，蘊含原住民的質樸及勤奮，似一首鏗鏘有力的農村歌曲。

媽祖是台灣人非常愛戴的神祇，各地都少不了媽祖廟。

經過媽祖廟前，我都不會忘了脫帽合十鞠躬參拜。

媽祖廟旁的告示，同一個地點同一個方向在同一根柱子上，為何要重複標示兩次？

可能是為了強調地點所在，加深印象吧？

不過研判這並不是官方告示牌，我個人覺得，也許是「阿嘉的家」經營者立的指示牌。

聽說這一家綠豆饌是有名的店，同事們都在此駐足消暑，我經過此打個招呼，繼續徒步在酷熱下繼續拚。

此時已未正一刻了，高紅陽光，刺痛尖銳。

行經此處，兩旁高牆夾道，是否像極了澳門歷史街區的葡萄牙風情？

這裡只是鄉間一隅，未特別布置，恆春信手捻來皆是歷史。

市區空地旁的枯樹與商店。

每一株恆春的枯樹都道盡了往日，見證了此地發展，它的模樣似剪不斷理還亂。

「恆春老街飯包」這個招牌，彷彿替它下了註解。

這是一家咖啡店，外觀很特別，最初還不知道這是甚麼？

看到「信用組合」四字襯托著灰色典雅牆面，我瞬間「舊銀行金庫」的記憶魚貫而出，也不知是為何心裡呈現這樣的場景？

恆春西門

我從東門下車徒步經過市區中心，來到西門，其實這一線步行不過15分鐘足矣，但酷熱加上走馬看花，我竟花了半小時。

西門城門中的隧道是可以自由車輛進出的，我很訝異，深怕萬一撞壞古蹟那該如何是好？但這在當地人可是稀鬆平常之事。

休旅車不偏不倚的通過城門，我認為這是古蹟與科技共生的美麗景象。

這一張照片的重點是讓大家看到城門的另一頭。

城門我刻意不讓它光亮，為了藍天白雲。

西門旁有一當地的三山國王廟《廣寧宮》，宮外廣場很大，是鎮民遊憩的場所。

我並沒有特別拍攝廣寧宮，從這一處向上遠望西門上空，藍天白雲映對著古城牆及鄉鎮建築，頗有深受上天眷顧保佑，寬廣而寧靜的意象。

《廣寧宮》外廣場就是這個西門廣場了。

西門廣場即是一片空地，沒有任何特別。倒是這一面地圖牆卻有石材堆砌的篤實堅定的造型藝術，值得駐足幾分鐘。

空地旁發現有一個指標箭頭《珊瑚公園步道》，似值得窺探的秘境，捲起衣袖加快腳步往前直去，因為集合時間已經快到了。

珊瑚公園步道

步道是石板路，一側是民宅外牆、一側是花園植物緊鄰著公園，清幽恬靜，是條小而美的健康步道。

步道兩旁的植物花兒，爭奇鬥艷，綠意盎然叢中的繽紛彩色，就是行走在步道的小確幸。

猴洞山史蹟公園

公園內珊瑚怪石石碑林立，所以也稱珊瑚公園、石牌公園。

步道的另一頭即是此公園的腹地。

在古城的邊陲自在的呼吸，綠地吐納的新鮮空氣，享受片刻的舒暢沁脾。

恆春南門

回到了我的出發點南門，等待集體回程。

南門古蹟不同於西門，規模大了一倍左右，它的現今座落地點不適合供人們從城門下經過，於是整個城門變為一個圓環內的史蹟。

讓我們看著它的雄偉，放鬆心情，結束這一趟美麗的恆春古城之旅。


2020年夏
大峽