亨伯定克《韓塞兒與葛麗特序曲》推薦與感動 2020.4.28

《韓塞兒與葛麗特》是格林童話故事改編的歌劇，又名《糖果屋》。

故事大意

韓塞兒與葛麗特這一對兄妹在家胡鬧，被母親一氣之下罰他們到森林裡採草莓。未料森林裡住著巫婆，用糖果餅乾房屋吸引他們前來，並抓住了兩人，準備開爐想要吃掉他們。後來聰明的葛麗特反而把巫婆推進爐裡變成烤餅，成功逃脫魔掌。

音樂特質

此劇生動活潑，個性鮮明的人物動機及主題，或旋律優美、或亢奮緊張、或激動彭湃，都讓人愛不釋手。

作曲家亨伯定克是為華格納的弟子，本來亨伯定克僅只幫姊姊改編的此童話劇中的詩句作曲，但後來聽從了華格納的建議，把它寫成一部完整的歌劇，事後證明大為成功，在首演時即被推崇為一部成功作品。

亨伯定克的管弦樂法受華格納影響，氣勢磅薄，曲中動機簡易明瞭，民歌優美樸實風情處處可聞，卻又意味深遠不落通俗，非常容易感染聽眾，堪稱傑作。

序曲

亨伯定克《韓塞兒與葛麗特》序曲
 《Engelbert Humperdinck：Hänsel und Gretel Overture 》

Justin O. Swaim, conductor
The University of North Carolina at Greensboro (UNCG) Symphony Orchestra

《韓塞兒與葛麗特》的序曲是常常被音樂會單獨拿出來演奏的曲目，這約莫9分鐘的序曲就呈現了整齣歌劇多段重點旋律預熱，把聽眾巧妙帶進這個音樂童話。

若不知道歌劇劇情、也不想知道歌劇的全貌，這一闕序曲都能讓我們帶來極大的滿足，優美的旋律及動人的節奏，鼓動我們的神經線條，不斷的收緊拉伸，無比舒暢，心曠神怡。

大峽全力推薦。

文 2020.4.28

封面圖片摘自：
https://literatureworks.org.uk/event/hansel-gretel-play-in-a-day-8-12yrs/

亨伯定克《韓塞兒與葛麗特》的優美樂段，向上帝《晚禱》。
Performed by the Charlottesville Symphony Orchestra and the UVa University Singers in Old Cabell Hall on December 6, 2014

《晚禱》二重唱
"Festliche Adventsmusik aus Dresden" - ZDF-Adventskonzert 2012
Engelbert Humperdinck: Abendsegen & Traumpantomime (Hänsel und Gretel)

Juliane Banse, soprano & Elisabeth Kulman, mezzo-soprano
Christian Thielemann, conductor
Sächsiche Staatskapelle Dresden
1.12.2012, Frauenkirche Dresden

超前部署亦即先見之明也 2020.4.23

《鶡冠子．卷下．世賢第十六》有一段故事：

魏文王問扁鵲，曰：「子昆弟三人其孰最善為醫？」
扁鵲曰：「長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。」
魏文王曰：「可得聞邪？」
扁鵲曰：「長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯。」

白話解釋

魏文王問名醫扁鵲：「你們兄弟三人誰醫術最好？」

扁鵲說：「大哥最好，二哥次之、我算是最差的。」

魏文王說：「這怎麼說呢？願聞其詳。」

扁鵲說：「大哥的專長是在病還未發作前，事先診斷出來，並把它根治，不過因為病情還未發現就被處理掉了，所以他的醫術只有我們家人知道。」

「二哥的專長是在病發初期、還未嚴重時加以解決，但因為病況立即就被處理掉了，所以他的醫術只有鄉里的人曉得而已。」

「我的專長是在病情嚴重時才加以治療，病情嚴重的狀況下，我卻治好了，所以我的醫術天下皆知。」

反思

預知可能性，防患於未然是第一等人，但卻默默無名。
英雄通常都是已發生危難了才會產生。

您要做個第一等人、還是英雄呢？
英雄固然偉大，背後付出的智者更為偉大。

超前部署

因疫情而流行的詞「超前部署」，現在廣為使用。

對未知的事超前部署，就是「先見之明、未雨綢繆」，有大智慧方能在眾人皆醉時獨醒，防患於未然。

然而先見之明不容易讓眾人信服，因為尚未發生的事，大家總以為是無稽之談，但等到事態爆發，卻早已措手不及。

「超前部署」必須取得當權者信任，還要能掌握先機，忍受輿論壓力，不容易。

台灣現狀

此次台灣新冠疫情的超前部署，我認為不大算「先見之明」，只能說是曾因為SARS有了慘痛經驗，讓我們能提早防範；對於「已取得認同的情形下」這樣的提前部署，民眾不會有反彈，否則政府還得承受「過度反應」「擾民」的反對聲浪。

縱是如此，政府的作為仍是可圈可點，給予肯定。
台灣相當有扁鵲二哥的醫術。

文 / 2020.4.23
封面為2020年攝於北投法藏寺

喜愛舊事物的天生個性 2020.4.21**

Photo by Ajeet Mestry on Unsplash

《世說新語‧賢媛》：「桓車騎不好著新衣，浴後，婦故送新衣與。車騎大怒，催使持去。婦更持還，傳語云：『衣不經新，何由而故？』 桓公大笑著之。」

這是世說新語的賢媛篇，賢媛在這裡意指賢慧的妻子。

桓車騎是東晉的大臣桓沖，官拜車騎將軍，所以叫他桓車騎(這是禮貌尊稱，就像我們卸任的總統還是叫他總統、卸任的部長還是尊稱他部長一樣)。

白話解釋

桓沖不愛穿新的衣服。有一天洗完澡，老婆幫他換上新衣。桓沖這時不爽了，叫她拿走(我不要穿啦！)。但老婆還是硬要給他，說：「新衣服不穿，怎摩會變舊衣！」桓沖大笑(想想對厚...)，於是就穿上新衣了。

舊衣及舊事物

說起不愛穿新衣的原因，因為舊衣合身又舒適，最重要的是感覺習慣了、又或許產生了特殊感情等等，鍾愛舊衣變得理所當然、人之常情。不只是衣物，任何事物也是一樣舊的好(已經習慣了的最好)。

反觀現代人對於推陳出新，時髦流行事物瘋狂，科技日新月異，覺得停留在舊東西舊事物簡直就是背離世界脈動，阻礙發展。

不過，新時代向前推進的同時，就有守住舊傳統的人存在，如桓沖不喜歡新衣服，是因為節儉、或是因為舒適、或是有感情(譬如穿著這身衣服曾發生美好的事等等)，這些都是舊事物好的地方。

對於優良傳統，我們可以延續，不好的地方，繼續創新。其實守住舊事物未必都是不好的。

我們說舊的好事稱為「傳統」，舊的壞事或無稽之談稱為「迷信」，新事物的先決條件就是要保留好的，改善不好的，並變得更有意義、更為便利。

個性喜舊

對於人的個性，也有「是否喜好舊事物」的區別，除了使用舊東西這方面之外，對於歷史、古文學、傳統思想、古玩文物、建築文化等等有興趣的人，或是喜歡留存回憶，把自己用過的東西集結成冊好好保存等等，這些都是喜歡「舊」的人，我或許也能說這是個有感情有溫度的人，會念舊、回憶過往。

個性喜新

有些人則是對舊的任何事物碰也不碰，但這無關對錯。
個性不在意舊事物的人，一輩子都不會與這方面太多主動接觸，就算不排斥，也不會產生興趣。不過這並非沒有感情及理性，只是他的重點不會落在舊事物上。

新舊偏向及我的私人偏向

新舊事物的喜好，有更多人是選擇性的，「完全不愛舊事物」與「喜愛任何舊事物」的這種極端偏少。不過，是甚麼偏向的人，只要稍微了解他，馬上就會知道。

我自己本身是偏向喜好舊事物的人，也因為如此我才能扯出這麼多東西來...
我也常常從這個角度去窺探別人是否也是這種偏好，不過偏好類型族群的確是一半一半，這畢竟是多元的社會，我們總是需要一些較為「喜新」理性向前衝的人，才能帶領我們更加進步，也需要能「喜舊」之人為守護住傳統意義及曾經的美好。

但這不代表喜新之人就是創新進步的人，就如同我前面講的，喜舊之人也並非一定是有感情或躑佇不前之人。

這只是特質和基礎，發揮與否還是看個人。

科技產品的念舊

我是個愛好古老舊事物的人，我偏好的歷史、文學、音樂、宗教等等，都是舊東西，就連手機都想不更新舊韌體...但這是不行的，會有安全問題，不好意思離題了，但這也是身處科技時代而要更新的觀念啊！

建議喜舊之人千萬不要與科技產品產生感情或念舊，免得到時不利於更新、不捨得更換。對科技產品念舊是一個愚蠢的行為，我卻嘗試過很多很多次「保存它」而大為後悔(因為過時的科技產品會因為時間，價值銳減至零。)到時仍得拋棄它。

了解自己的個性而前進

知道了自己的個性及喜好在哪裡，那就會知道該如何突破，知道了自己守舊，卻想要獲得更多，那就是多接觸新的東西，如此才能讓自己得到更多，並變得更好。

喜歡新事物的朋友也該有同樣的精神去反探舊事物的美好，多多接觸傳統文化及歷史，如此才會有源源不絕的新觀念。

與各位共勉之。

文2020.4.21
增修2022.4.21

誠信無比重要，但確實有輕重緩急之分 2019.4.18

1.事先與朋友約好了，但這時追求已久的女生卻硬要今日碰面，只好爽了朋友的約，對朋友沒有誠信也別無他法了。

2.與父母約好假日要聚餐，但這時公司的大案子恰好要在假日完成，只能爽了父母的約，對父母失信也無可奈何。

3.與客戶約好了商談時間，但另一個追蹤很久的大客戶突然有好消息要約見面，只好以業績大的客戶先處理，對原先約好的客戶說抱歉。

4.古代大臣若遇雙親過世，必須守三年之喪，這是國家體制。但國家有急事相求，皇帝可以請他出山「以孝盡忠」，清朝曾國藩就是一例。

所以說，「誠信」這兩個字，都有「大」與「小」之分，「急」與「緩」之別。

很多政治人物或企業經營者也許說話不算話，但認為自己應成就大事，不能顧及相對小節的誠信了...

古人說：「成大事者不拘小節。」或許就是如此吧？

觀察各行各業佼佼者，總有人會指摘謾罵，但他們確實就是成就豐功偉業的人。

話雖如此，成功者之所以是成功者，因為他有這個「氣運」能使用這個模式，也有這個權威和累積來的福報能保護自我，你我沒有這個命，千萬別嘗試啊！

沒有誠信及禮義廉恥的事還是勸大家不要輕易嘗試，否則你非但沒有成功，反遭致身敗名裂，永無翻身之日。

文 / 2019.4.18
增修 / 2020.4.20

韓國電影「與神同行」的感動與心得 2020.4.12*

最近才看完「與神同行」，這是火紅的韓國電影，在全世界都非常賣座暢銷。

電影亮點

與神同行的劇情是「陰間使者帶領亡靈入地獄審判」（聽到這個儼然是恐怖片，但卻不是這樣的劇情，死者與使者都是看似正常人裝扮。），電影的亮點是地獄景象特效，盛大壯觀，彷彿身歷其境、栩栩如生，是一場驚心動魄的聲光饗宴。

使者帶領亡者赴地獄審判的過程是另一個亮點，亡者是一個在世燃燒自己、照亮別人的消防員，一生救人無數，生活自律，善行無數，勤勉向學，孝順愛家，是個不可多得的貴人。

內心深處不得已的業

當使者認為他可以輕易跳過地獄審判安然過關時，沒想到他卻有不為人知的苦處及業障，不得不危機重重的遭到每一層地獄的嚴格檢視，過程充滿驚險。

亡者主人翁的故事感人肺腑，發揮韓國電影最擅長的催淚，能不被感動得激動落淚的觀眾應當沒有幾人吧！

整個電影幾個段落循序漸進鋪陳，情節愈發明朗，抽絲剝繭的解開這位主人翁的人生難題，最後真相恍然大悟讓我們震動莫名，打進我們的最柔軟那一塊，想平靜都平靜不了，淚流不止。

內心戲的訴說並不讓人沉悶，我說過此電影的聲光效果震撼逼人，電影中的插曲驚險叢生，整部戲完全沒有冷場， 一氣呵成。

地獄寓意

既然是介紹地獄的審判，當然也間接帶給了我們向善的呼籲，各式各樣不同的地獄審判著我們在人世不同罪行，提醒著我們不要罔顧自身的行為，以後在地獄都會對你一一審判。有導正社會正向做人處事的寓意。

與第二集故事結構不同

「與神同行２－最後審判」精彩度不亞於第一集，難分軒輊，不過劇情的走向完全不一樣，我在第二集發生的疑慮感想，在第一集就沒有產生，想必是主人翁的感人主軸太明確，讓我不會去對其它細節存疑。

拙作：與神同行2-最後審判 觀後感糾結 2020.1.28
ttps://lifeshen66.blogspot.com/2020/01/2-2020128.html

主角

主人翁貴人為第一男主角車太鉉主演，車太鉉是個中生代演員，演技派的他早已不是專演喜劇的丑角了，此劇他表現得很到位，感情豐富。

第二男主角是電影大咖河正宇，飾演陰間使者，帶領車太鉉通過各個地獄審判，排除萬難，解開人間謎題及突發事件。

與神同行是韓國漫畫改編的電影，漫畫才能出現的場景，由3D特效完美呈現在觀眾面前，保證目不轉睛合不攏嘴，相當過癮。

電影預告：
https://www.youtube.com/watch?v=xiEnJrJ7gHQ

大峽全力推薦！

圖片摘自：
https://bit.ly/3ebM29L
https://pink03049.pixnet.net/blog/post/219629268

太宰治的短篇「風聞」（風の便り）讀後感想 2020.4.4*

太宰治的短篇小說「風聞」。

一位「自然主義小說家」木戶一郎，寫給有名的大作家前輩「井原退藏」的書信往返。

據專家考証，木戶一郎就是太宰治自己，井原退藏則是指作家井伏鱒二的化身。

內容大意

一個謙遜的作家木戶，因為景仰一位成名作家井原而動筆寫信，訴說自己如何無知拙劣、自身遇到的心理困境、還有創作乏力等等近況，期待素來仰慕的前輩能有所回應，但也不敢奢求指導。

沒想到井原亦回了封長信，指教後進如何如何，並使用嚴厲的口吻訓誡，期望木戶能茅塞頓開。

從這裡開始漸漸有趣了。木戶雖對井原崇敬，但卻很有自我風格，回信明確指出雖對前輩懷有敬意，卻對這樣的厲聲斥責感到沒有意義，完全對我沒有幫助。

這裡太宰治使用了很多對井原的抬愛及尊敬形容，但也充分發揮了他的自我文學意識觀點，強硬的如同辯論。有時讀起來覺得木戶太過剛愎，可是又不離對井原的敬愛，這樣的內容敘述很過癮，不愧是文學家執筆的信函。

井原也顯然對這位後進的行事作風很有興趣，對他的發問及態度也都切中自己的鬥志意識，也不斷的回信反駁並辯論，還帶著長輩的上對下教導語氣。

後半段木戶在一封信中對井原提到：

我因為沒有創作靈感，而來到一家偏鄉的溫泉旅館住下來，因寫作空虛，焦急而做出一些試圖調戲作弄旅館女性的行為，希望激發出一些靈感，縱然我對這些女性沒有真正的喜歡，卻去親近而搭訕，自己都不知道為何有這種行徑？

沒想到井原知道這個旅館，有一天，他也來到這個旅館與木戶見上一面，這是他們兩人第一次面對面，討論的當然也是文學創作話題。

當井原離去後，木戶又寫了封信給他，內容亦是非常精彩曲折，但大意上還是反駁井原的想法，僅對一點點的建議有幫助，木戶字裏行間，依然不失對井原的尊敬。

小說的重心

這個小說的內容重點是兩人長篇大論又不失生活化的文學構想，以及內心創作心態。這裏有很深的描述。還有就是兩人在書信上的鬥嘴，這一點我覺得非常有意思。

有關藝術家的情愛

對於藝術家為了情感上的靈機而輕浮的去調戲異性，這我倒是時有所聞，藝術家離不開情愛，這是藝術創作上的必要條件，所以他們必須要去碰觸，無論是否正常。

即使是畸型的愛戀，也對他們的靈感上有非常大的幫助。藝術家的情愛有人認為不實際，但也有人認為是無比的真誠，因為在這一刻，他們給的比任何人都還真誠。

但這種情愛是無法細水長流的，永恆僅會呈現在作品中。

井原在離開旅館後的書信中提到：「對了，你說旅館裡的女人都對你避之唯恐不及。但據我的觀察，她們好像還蠻喜歡你的。」

推薦

是為個人小小感想，我完全沒有提到文學領域的專業，他們之間聊的，都是非常寬廣及主觀深入的文學課題，隨便一段來回都非常具有討論價值，甚至隨意一段都能用掉許多篇幅論述探討。

這是一篇非常棒的文章，亦間接闡述了太宰治的創作理念。



大峽閱讀之版本：

思考的蘆葦．太宰治最真摯的人生告白
讀書共和國／大牌出版／遠足文化
Ｎicle Chen TKS.

日文原文版https://bit.ly/2V1oqvr

圖片摘自：
https://goods.ruten.com.tw/item/show?21819005937218

為了達成目標而說的話術 2016.7.4

立法委員為什麼有「言論免責權」？因為質詢官員有時候非得要用一些話術或引人注意的態度來引導，才能輾轉得到真正的答案。

雖然是有些取巧，但為了人民而監督政府，這是大善中必要的小惡吧！

話術拿捏

很多業務員也常用「必要」的話術來取得客戶信任，至於該怎麼拿捏，就必須業務員自己判斷了，一個不小心，賠了聲譽的事也常發生。

公司的多餘監督舉動

最近聽聞有的公司居然裝設「有收音功能的監視器」在公司監視業務員言行。

該公司後來「優秀業務員離職了不少」，業績也持續下滑。

原來是老闆娘居然常常拿著監聽到的電話錄音，與業務員檢討「不該跟客戶說的話」，而她並不知這些話術是他們的武器。

這個老闆娘顯然就不知道她犯了什麼錯，不尊重隱私權、也不懂員工說的話是真是假，妄加議論，也難怪她要付出代價。

結語

我不知各位朋友是否真的暸解業務員「為了達成目標而說的話術」是什麼？或立委的言論免責權是什麼？請參考小弟寫的短文：

https://lifeshen66.blogspot.com/2017/10/blog-post.html

文 / 2016.7.4
增修 / 2020.3.30

圖片摘自：
https://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=19165