金剛經裏有一句話「應無所住而生其心」。
我們通常都會聚焦於一個價值觀(住)，然後就把它當做你不可侵犯的指標(生其心)，守住它就開心，稍微偏離它就沮喪。
你不是在面對人生及世界，你只是在守住這個既定的價值觀。
當我們年輕曾是一張白紙時，這些價值觀提供了一些方向，不致於無所適從，對我們的確曾有過幫助。
但中年以後，你我們能拋開多少，就決定我們能得到多少！
你無法擺脫的價值觀，那麼，伴隨的痛苦就能繼續纏著你！
佛陀告訴我們解方了：「應無所住而生其心」，我們盡量的去試試看吧！
我們體驗這個世界，無非就是不斷建立價值觀，再繼續不斷的打破價值觀的循環！
那我們為何不能「放棄執念」呢？
我碰過某些朋友，對於許多事都能放得開，完全不設限在某些觀念與價值，讓我心生嚮往，這不就是「無所住而生其心」嗎？
可是，人不是只有一面，你與他談論的事，他確實「無所住又不生其心」，那是因為他對此事本就不關心！所以放得開！但他卻有他在意的事，他的痛苦及障礙 - 只是你不知道罷了！
但對於某些煩惱與觀念，卻可以找尋對此事有著「無所住」，沒有預設立場的人探討，畢竟他們才有著公正開放的心態就是了。
「應無所住而生其心」這個解藥，可以用在人生真理、或是單一事件，或是任何難題上。
我們對它愈了解，就會愈幸福。
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