衷曉煒/政治簡史 讀後感 2017.10.6

衷曉煒/政治簡史

https://reader.udn.com/reader/story/7048/2443687



這一篇短文很有意思,他的構想是「何不把〝政治〞這件事,用《區塊鏈》的方式運作」!
如此即成為烏托邦,我們不用期待專制制度下的英明君王、也不用擔心民主代議政治人物的私心作祟。《區塊鏈》的去中間人《去中心化資料庫》的機制,可避免一切之主觀與私利。
這真是一個創新的思想,或許哪一天?真的能夠做到這個地步!

「職業」僅就是「職業」而已,無關人格人品 2016.10.5


「職業」僅就是「職業」而已,無關人格人品。

我們常常把一個「職業」冠上好的人、親切的人、聰明人、高水準的人、有愛心的人、有耐心的人,或狡猾的人、亂說話的人、唯利是圖的人等等等等...

但,這是絕對錯誤的想法。
職業與個人的人品不是等號。

我不舉例什麼職業或什麼行業,免得被誤導。

請大家若想了解一個人,不應該從他的職業判斷,不然你會判斷錯誤。

圖片摘自:
http://jessicahk.com/articles/ce-ni-shi-he-he-zhong-zhi-ye

醫院的異相 2017.10.5


護理之家的資深照服員說:「老人家快〝過去〞的時候真是有徵兆的,他們平時很正常並無幻覺,但快要過去了的時候都會有異狀。」

有次他半夜巡房,幫阿嬤換尿布,吵醒她了,阿嬤說:「好多人夜黑了都會在我附近打轉,從地下冒出來的、或從冷氣口鑽出來的,站在我旁邊,我以為你也是他們一夥的。」他聽了之後嚇得差點兒癱軟,當下不敢四周亂看。

他說,每當阿公阿嬤說出這種類似的幻覺,他們其實都不久後就〝過去〞了。

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我覺得偶爾出現的是幻覺,但常常發生這樣的事,也許就不是幻覺了;我想起我岳父曾經跟我老婆說,他晚上在醫院裡看到一堆人圍著對面病床上的人,他感到很害怕。

後來岳父在那一次的生病中平安出院,畢竟那〝一群人〞圍著的不是他!不過,為何也會看到這種景象呢?

也許在生病或身心意志較為薄弱的情形下,都能看到一堆異相吧?何況又是在這陰氣重的醫院空間裡!

人類身後的世界是未知的,我們充滿好奇。

圖片摘自:
http://zamag.net/%E7%94%9F%E6%AD%BB%E4%BA%8B%E5%A4%A7/

柏楊《中國人史綱》推薦感想 2016.10.4


這是一套中國歷史研究書籍,是柏楊加入個人思想的中國通史整理。

柏楊《中國人史綱》我這已是唸完第三次,第一次看完的時候還是高中時期向叔叔借的。

這兩本書即是中國歷史全書(從中國神話時期直至滿清末期。『未提到民國初期的歷史,也許是寫作那時避免談論。』)。

柏楊談歷史敘述起來格外津津有味,因為他不使用很「學者」的方式述說歷史,而是用他獨特的口吻,當然,我就是很偏愛他的史觀見解及文字表達方式,才會看了這麼多次。

他不喜歡把古人或帝王神格化,所以他從不稱諡號稱號,我們慣用漢武帝、隋煬帝、康熙、慈禧太后等稱,他都是用劉徹、楊廣、玄燁、那拉蘭兒稱之,他堅持帝王、后、官也就是人,何必尊稱!

他特別在乎人權,非常反對儒家思想亂華千年,他不反對儒家是一門學問,但反對儒家介入政治,他崇尚現代法治思想,也推崇法家及改革的政治家,如公孫鞅、王猛、王安石、諸葛亮等。(公孫鞅即是商鞅,商是他的領地,柏楊特別不愛這種尊號,一樣稱呼本名。)

當然在柏楊眼中,我們歷史觀念中好的人事物或很感覺很差的人事物,他都有另外見解,絕不會八股人云亦云。一定會讓你茅塞頓開,知道自己以前學過的歷史都不一定是絕對的。

若大家對中國歷史有興趣,強力推薦此書,想必會有另一番不同的感覺。

2016.10.4發文
2019.10.5增修

似是而非的難題 2018.10.3*


每早我從麥帥橋騎機車下來要待轉堤頂大道(地點不重要),看到一塊安全島、上面覆蓋了漂亮的草皮。

不過習慣走路經過這裡的人們,每每就是慘忍的踐踏草皮穿越安全島而過馬路,沒有一個人願意繞路,所以這安全島的草皮是翠綠中禿著一條土黃色形狀,是被踐踏而產生的小徑。

我幾乎每日都會經過這裡等紅燈待轉,這時會觀察這些人過馬路,每次當他們神色自若踩在草皮上穿越,我的心裡就很反感,心也揪成一團難以形容!

「為何這麼漂亮的草皮,你就能把它這樣狠心踩過去!!」我的完美主義被激發作祟了!

我有時在反思,會不會是這個安全島的設計不良,讓經過的人很不方便,經過的人不得已才這樣的?

於是我想起一個其他的例子:我家附近的一個十字路口,本來這個路口的機車,是需要待轉才能左轉的;可是每當車流量大時,多數人都直接違規左轉而不待轉了,只剩少數幾個守規矩的人在痴痴的待轉;可能之後政府發現了這個問題,這個路口就開放允許直接左轉了。

看到以上的例子回過頭來想草皮這件事,或許使用道路的人沒有錯?而是規劃的人錯了?

或許安全島設計在這裡本來就不對,而根本是擾民?

但繞路多花一分鐘可以不踐踏草皮,這樣用路人是對的嗎?

以踐踏草皮來要求政府改善是對的嗎?但若不踐踏或破壞規矩、相關單位會知道嗎?

預設想法愈來愈多,都快變成哲學邏輯辯證問題了!我也不知道答案,這個世界上太多問題都不知道該怎麼做才是最好的。

我還是乖乖上班,別想這些了...

圖片摘自:
http://www.archcollege.com/archcollege/2017/08/36622.html

仁義待人,心正而讓下屬歸心 2016.10.3



趙子龍單騎救主,獨自闖入曹軍左衝右突,救回阿斗,勇不可當。

當千辛萬苦負傷回到營中,將阿斗交付劉備,劉備卻將褓中的阿斗往旁一扔,曰:「為你一孺子,幾損我一員大將!」

趙雲忙抱起阿斗:「雲雖肝腦塗地,不能報也!」

這是劉備之所以文武平平,卻能成為一代霸主的原因,因為他能用人,也能帶人,並用誠信取得人心。

(有人說把阿斗往旁一扔這不過是個攏絡人心的詐術。但要做得漂亮也不是一般人能辦到的啊!)

所以「主管」不用什麼方面都強,也不必什麼都會,用仁義待人即可,心正而讓下屬歸心才是王道。

但若是用心計、謊言、取巧、哄騙、言行不一者,那似乎就是曹操的帶領之道,曹操也是歷史上一代霸主,若說曹操「不懂得帶人」,那是誰也不同意的。 這豈不是矛盾呢?

曹操是薄情、寡義、剛愎、奸詐、狡猾、狠辣等等集一身的人,但曹操卻又集文學家、統馭將才、政治智慧於一身,重點是他在大方向總是操持穩重,終也可以成一代霸業。

這個主管也能帶人,也能成功。可是前提是你要能這麼強才行啊!

曹操的性格內涵很少很少人能達的到這個境界,因為他不只是要先天具備才華,還要夠狠毒才行,需要天時地利人和輔助。

但,劉備的個性,你我比較容易做到,只要待人真誠,惜才愛才即可。

你,何不選擇劉備習之?

或是你覺得,劉備的才能比曹操更難達到呢?

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