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袁紹有一傑出謀士田豐，已觀察到官渡之戰袁紹的劣勢，提出策略請袁紹堅守，不可擅自出戰，但袁紹受讒言蠱惑，怒將田豐打入大牢，待戰後再處置他！
之後，袁紹官渡之戰大敗撤退，獄卒得知了前線消息忙向田豐祝賀。
田豐說：「何喜可賀？」
獄卒說：「袁將軍大敗而歸，必將重用於你！」
田豐說：「完了，我死定了！」
獄卒說：「大家都為你高興能平反，你怎麼這樣說？！」
田豐說：「袁將軍外寬而內忌，不念忠誠。若贏得戰爭還能高興赦免我，今天戰敗而羞愧，我命休矣！」
獄卒們皆不相信。
不久後袁紹派使者取信劍來取田豐性命，眾皆驚訝。
田豐說：「大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！受死何足惜！」
遂自刎而死。
以上將三國演義內容白話呈現。
每當看至這一段都很有感觸，因為像袁紹這類個性的人非常多，終歸一句就是不希望你觸霉頭，凡事只要都往好的說，他就開心。你只要提出疑慮，即使判斷正確被你料中，我也恨你入骨！
這是一種人的劣根性，並非優秀的人就不會有這種想法，而是優秀的人會壓抑這種性格，才能得到全面的資訊(包括逆耳的忠言)，進而能綜觀全局，取得勝利；縱使判斷錯誤，也不會遷怒於提供正確建議的人。
這並非是領導者才需要「壓抑劣根性」，人與人平時的相處也能如此觀察。
舉個例子：
我跟大家說：「明天我們去溪邊烤肉好不好？」
小陳說：「不好吧？剛下完雨很濕滑，會跌倒的..」
我跟大家說：「無聊ㄟ烏鴉嘴，小陳你不要去，我們去就好了啦！」
於是把小陳排除在外。
玩樂那一天，多人都在溪邊滑倒，還有差點撞到頭流血的，大家都沒興致烤肉了...」
我回來後氣的不理小陳，怪罪於他。
我當場變成袁紹了。
如果換個方式：
我跟大家說：「明天我們去溪邊烤肉好不好？」
小陳說：「不好吧？剛下完雨很濕滑，會跌倒的..」
我說：「這樣啊！的確需要注意，那天我們離溪邊遠一點，請大家穿防滑鞋，盡量不要越過濕滑的地方好了！」
我變成優秀的人了。
差別就在於能接納逆耳的忠言，沉穩地接受規勸。
(重點是能壓抑住情緒，接受讓我不爽的建議。)
就算你沒能接納逆耳忠言而導致錯誤，也絕不能惱羞反過來遷怒於忠臣(判斷正確的人)，否則你就犯了第二次錯誤了。
田豐說他沒有識得明主，自己該死(真是個悲劇)。
你卻可以由此識人，不要和袁紹這種個性的人(犯這兩次錯誤的人)共事或交朋友。
當然，你自己也得不能是袁紹才行啊！
文2023.1.13
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