一個平日的半天假期，從松山車站坐火車至福隆及雙溪，體驗一趟微旅行。
12點22分的區間快車，一個小時就抵達了福隆，上班日遊客不多，今日天氣陰，想要到北海岸周邊遊玩的人更是稀少，我們卻也難得享受了這清靜的午後。
下圖福隆月台上無人冷清，涼風徐徐吹來不算太冷，但也不禁把外套合緊，深怕受了寒氣。
天候陰灰，容我把車站色調調亮一些，這才是它原本的朝氣。
福容飯店後方的彩虹橋是通往福隆海水浴場的，夏季有全國知名的沙雕活動展覽，人山人海；今天我們享受不一樣寧靜的美。
下圖是民國52年的福隆海水浴場，當年的「彩虹橋」是由竹竿、鐵板搭設而成；照片可看見當年的戲水景況。
沙灘海灣一葉扁舟，
應是立槳SUP(站立划槳板)，這是個新海上運動。
鏡頭拉近距離看，我也不確定是否SUP，但這個畫面總是讓人些許惆悵，大海扁舟，滄桑容顏...我還是別亂惆悵打壞歡樂的心情好了。
星巴克福隆觀海門市。
如同它的店名，坐在這裡看海，心曠神怡，享受放鬆的時刻。
大家看下圖窗戶外隱約出現彩虹橋的身影。
今日這種時間和天氣，店內居然已有7分滿，我不敢想像假日的人潮...
來這種旅遊勝地還穿著襯衫西裝褲和皮鞋，可證明我上午還在上班無誤啊！
雙溪站離福隆站僅有兩站，福隆屬於新北市貢寮區，雙溪站自然是屬於雙溪區了，台鐵電車的兩站與台北捷運的兩站可說是天差地遠，捷運徒步兩站稀鬆平常，福隆站若走到雙溪站可能腿會廢了...距離好遠，而且有翻山越嶺的感覺。
我的記憶如果沒錯，這是我生平第一次到雙溪(台北市外雙溪倒是去過不少次...)。
我又把雙溪車站的照片顏色調亮了，有一種夕陽輝映、符合鄉間小鎮的氛圍。
地板的標示很有古蹟風情，磨石色系很有情調。
雙溪地名，是因北側的牡丹溪及西側的平林溪交會成雙溪河口，所以命名雙溪。
新北市的郊區鄉鎮，走過一遍才知道新北市有多麼廣袤，大到無法想像。
下圖是雙溪的知名古蹟東和戲院遺址，不過這裡已經圍起來不讓進入了，只能在入口處拍照。
這裡也是淡蘭古道的清代交通中繼點，下圖盡頭入口透著光線，似時光隧道，走近就被吸入古時那片未知的畫面裡！
淡蘭古道是泛指清末到日治時代初期，淡水廳到噶瑪蘭廳間的山區主要交通道路系統，範圍橫跨現今新北市、基隆市、台北市、宜蘭縣。這段期間正是北台灣漢民族開始由西部往東部發展的黃金時期，為了克服台北與宜蘭間地理的障礙，清廷的官方政策與先民拓墾的韌性，不斷在北台灣山嶺上留下路跡，淡蘭古道成為北台灣這段開拓史的見證。(此段文字摘於維基百科。)
雙溪的三忠廟，臺灣唯一主祀文天祥、陸秀夫、張世傑的廟宇。
福建連姓家族連元喬在乾隆四十六年從江都村攜帶文天祥神像，渡海來臺灣的雙溪墾拓。
傳說當時連元喬背著的文天祥神像的背帶突然斷裂，他以石頭擲筊詢問是否神明想留在雙溪，結果擲出三聖筊，讓他堅定在當地開墾。
文天祥、陸秀夫、張世傑皆為南宋末年大臣。
文天祥大家耳熟能詳，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，正氣歌流傳千古，南宋末期政治家、詩人、抗元民族英雄。
陸秀夫為南宋末年政治家及忠臣，宋軍在崖山之戰失敗時背著少帝跳海殉國，南宋也跟著滅亡。
張世傑也是宋末抗元大將。與陸秀夫和文天祥並稱為「宋末三傑」。
東榮橋前方就是牡丹溪，還記得我剛剛說的雙溪地名由來嗎？
雙溪教會從1873年隨牧師到噶瑪蘭佈教時，在雙溪設中途休息站，並向居民傳福音，在鄉內行醫，於是漸漸在此駐足。
教會建築莊嚴肅穆且安詳，是雙溪靜心之地。
看似無奇的國小校園，在這裡卻能感到無比的舒暢，鄉下被自然圍繞的學習環境，是城市人眼中的天堂。
離開雙溪前，傍晚在老街吃了小吃，享受當地人的生活。
同樣住在新北市，我與雙溪人卻是兩樣情。
晚上不到7點回到了松山，我們還去慈祐宮向 天上聖母感恩，賜與我們平安。
一個簡單的午後微旅，向各位朋友分享，謝謝閱讀。
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