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| 攝影師:Sab Wang: https://www.pexels.com/zh-tw/photo/31260151/ |
2024.12.9 讓座
在日本是不需要讓座的。日本人不喜愛接受別人的恩情,因為有恩情必定要償還,若無法償還反而會深深自責;所以他們排斥別人對自己施予不必要的恩情。這都是有歷史來由,細節我就不說明了,我們給予尊重即可。
不過,日本國內現在有大量的觀光客,尤其台灣遊客都會有讓座的美德,本來這會讓日本老人很困擾,但因為太過於頻繁,老人也不願意辜負外國人的好意,畢竟我們台灣人並不瞭解日本這種習慣。
於是日本老人想出一個方法,當遇到台灣人讓座,他們就會從口袋裡拿出一個糖果或小餅乾送給讓座的人,自己就能安心地坐下來,並接受了外國人的好意,自己也償還情義了,兩全其美。
日本人對於情義、義理、恩情有非常複雜的心態解讀,絕不是我們所想的那樣理所當然,之後有機會再向大家聊聊這方面的話題。
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| Photo by Andrey Zvyagintsev on Unsplash |
2021.12.9 人彘
這兩天永和出現了一起駭人聽聞的命案,一天警方即告偵破,原來是逆子把老父殺成「人彘」!
(以下會提到一些古代酷刑,對此排斥的朋友建議不要繼續看下去,否則會覺得很不舒服。)
「人彘」即是「人豬」,命案屍體是四肢和頭顱都被砍斷。
其實「人彘」的由來,要推到漢高祖劉邦這時期,真正的人彘更加恐怖。
當時劉邦在世,寵妃戚姬與皇后呂雉算是個情敵,雙方明爭暗鬥,也為了自己的兒子將來能坐上皇位而爭取劉邦的關愛。
後來劉邦去世,呂后奪權,把戚姬處以最慘忍的刑罰,就是把四肢砍掉,割去耳朵和鼻子,挖出眼睛,用藥熏聾耳朵,用藥破壞喉嚨聲帶,不能說話,最後扔進茅廁,只見其蠕動,不聞其聲。這就是人彘慘案。
最可怕的是,人彘還是活的,劊子手讓她能活三天才死去,這是不是比已經死的人分屍還慘忍?史稱呂后的兒子漢惠帝劉盈一看到,被可怖場面嚇的精神錯亂,不久就駕崩了...
事實上呂后掌權也殘忍的殺害了非常多的劉氏親族,以鞏固自己的地位,其慘忍決絕不是一般人所能與之相比。
古代的爭權奪利,就是一個殺戮史,讓人不敢直視。
2025.11.28 通膨
溫和的通膨,也代表著國家經濟的成長。
阿格力在演講時舉一個淺顯的例子:「如果你知道一個東西〝現在買〞和〝明年買〞都會是一樣的價格,那你為何要在今年搶著先買呢?」
他的意思是指:當我們知道一個商品可能明年會因為通膨而上漲,若現在不買,明年就需要花更多的錢才能買到了!所以通膨也意味著大家肯定會積極消費,進而讓國家經濟成長。
需求的增加會推高物價,導致溫和的通貨膨脹(範圍在1%至3%上下),這被視為經濟活絡的正常現象。 但當通膨率過高或不穩定時,投資和消費決定反而會無所適從,或購買力反而下降的危險,反而對經濟有害!
通膨是經濟成長的徵狀,而非經濟成長的原因。穩健的經濟體需要的是低度且穩定的通膨環境,以促進長期投資和可持續發展。
我們台灣號稱是3%的穩定通膨,但我的體感不認為只有3%!
就大家平常在外消費的習慣,你認為只有3%的漲幅嗎?我認為再怎麼保守,都已經5%以上了吧!
2025.11.29 鷗外の門
奈良、《鷗外の門 》
森鷗外是日本明治到大正年間與夏目漱石齊名的大文豪。
最重要的作品如1890年左右的《舞姬》,1911年左右的作品 《雁》,還有1913年的 《阿部一族》 ,這三部作品分別代表了森鷗外創作生涯中浪漫、寫實、歷史三個不同階段的最高成就。
他除了是文學小說專業之外,還是評論家和擁有翻譯專長,他還是一位醫生、是一位軍醫軍官,是一位跨足多領域的知識巨匠。
「鷗外之門」是指森鷗外曾居住的奈良官舍大門,現位於奈良國立博物館。
官舍建築被拆除後,但大門被保留,並於1999年修復,紀念這位曾在此居住過的大文豪 。
森鷗外對奈良的歷史文化有著深厚的感情,並將其經歷寫入了《奈良五十首》等作品中。
大峽到此一遊。
2025.12.1 又富又窮
看到一個短影音介紹「又富又窮的英國人觀察」,我受益良多。
意指英國人不把錢花在別人看的LOGO上,而奢侈的花在自己的體驗及快樂上。譬如住處簡陋,磁磚地板破裂也不修,但好的咖啡機和豆子不能少,酒櫃的酒也不少。
一個老人家穿已起毛球的舊衣服,但到了音樂廳花了一百英磅買了一個最好的座位。
或是天天比價去超市買便宜食材,但週末卻花不少錢吃一頓高級餐廳。
他們心甘情願為「體驗」付門票,旅遊探險也是一樣,他們早就認清,錢要花在自己能真正開心的地方。
他們衣服可以穿10幾年,但精神上不會小里小氣的省。
英國人低調是真的,奢華也是真的。
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我不知道是不是英國人大部份都是如此,但這是個借鏡反思的好教材。這真假是如何並非重點,重點是我們從這裏學習這個模式∼
「在精神體驗上奢侈,而不是故意顯露給別人看的奢侈!」
當然,如果名牌LOGO能讓你從心裡感到快樂和滿足,也未嘗不可,這裏當然不是購買名牌就是原罪。
我們該仔細想想,能帶給自己快樂的體驗是什麼!然後就放手去做,非人云亦云,什麼都跟風;也不是瑟縮在角落,完全不走出去嘗試。這就是一種生命價值,自己對自己完全主導的模式。
什麼地方夠用就好,什麼地方該奢侈一點;這個取捨也只有自己知道,價值只為自己負責。
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